Un sábado de luto y silencio.

Para acompañar la lectura.



Necesito detener por unos minutos el tiempo y llenar mi pensamiento únicamente con la grandeza de aquél que echó del templo a zurriagazos a los que desacralizaban la religión, el que denunció la hipocresía de los grupos dominantes (fariseos, escribas, sacerdotes, sumos sacerdotes, reyes), el que enfrentó la heregía de los que no quisieron tener otro rey que el César. Aquél que cumplió sobradamente con su programa mesiánico, sanando a los enfermos, animando a los decaídos, concienciando a los oprimidos, acogiendo a los publicanos y pecadores, a los enfermos, a las mujeres aún cuando fueran prostitutas, paganas, impuras, adúlteras o samaritanas. Aquél cuyo punto de vista en relación a los pobres nada tenía que ver con el dinero, sino con la dignidad. Para el que hablar de "pobres" era hablar de gentes débiles y marginales, situándolas en el centro mismo de la vida, en el primer plano de sus proyectos y preferencias.
¿Acaso Jesús no fue un progresista como la copa de un pino? ¿Acaso el cristianismo no es un código de convivencia brillante?.
Es penoso que la fragilidad humana haya hecho posible que, a lo largo de su historia, el cristianismo haya caído en la gran tentación a la que fue sometido el mismo Jesús: el poder. Las iglesias, o se han aliado con ese poder, o se han dejado extorsionar por él, o ellas mismas se han converdido en poder. Y en estas circunstancias su fuerza profética se ha debilitado o incluso desvanecido, pero siempre dentro del cristianismo abundaron los disidentes, que, sin romper con su iglesia, han tomado una actitud de resistencia, asumiendo las dolorosas consecuencias de los conflictos que emanaban de la cumbre de las instituciones eclesiales.
Entiendo que el cristianismo no pretende aportar soluciones políticas o económicas a los males de la sociedad; simplemente ofrece el tesoro de sus valores.

Un sábado de luto, de silencio y de espera vigilante.