UNA MUERTE SOCIAL.

Hace ya más de 50 años que el primer jefe de Estado de India afirmó que uno puede apreciar el estado de un país viendo la situación de las mujeres que viven allí. No hay ningún país en el mundo donde la mujer haya alcanzado la igualdad completa, pero mientras en los países desarrollados las mujeres se van apuntando victorias que mejoran su situación, en India parece haberse quedado paralizado el tiempo siglos atrás.
Mis vecinos son un matrimonio hindú que regenta un comercio de electrónica en esta isla, hace unos días tuve una interesante conversación con la señora Parvathi, ella calificó la situación de las mujeres viudas en su país como una "muerte social", eso impactó tremendamente en mí, despertó mi curiosidad y quise profundizar en el tema.
Lo que descubrí fue una realidad terrible y surrealista. En India hay 33 millones de viudas que sufren el estigma social, la mayoría no pueden trabajar, son maltratadas por su familia y despojadas de cualquier bien material. La raíz del problema reside en la tradición de emparentar a las novias con las familias de sus prometidos, llegando a romper lazos en su mayoría con las suyas propias. Cuando enviudan la mujer queda a merced de sus parientes políticos, cuyo principal interés tras la muerte del marido es librarse de tener que cargar con el sustento de la viuda.
Las viudas son un mal augurio en India, según el Código Manu, una de las escrituras sagradas más antiguas, una mujer no será nunca independiente."Una viuda debe sufrir mucho antes de morir, debe de ser pura en cuerpo, pensamiento y alma", dice el texto. El Skanda Purana va más allá: "Un hombre sabio debe evitar a las viudas, aún sus bendiciones, como si fuera el veneno de una serpiente". Con tal desalentador panorama no es de extrañar que se suban a un tren para viajar cientos de millas hacia Vrindaban, la ciudad santa que durante los últimos 500 años ha sido punto de convergencia para las viudas de la India. Mujeres vestidas de blanco, sin zapatos y rapadas deambulan por las calles cuando no están cantando en los templos. La supervivencia está asegurada gracias a las nimias raciones de arroz y lentejas que se reparten en los templos, acompañadas de una ridícula paga de 2 rupias - 5 céntimos- por cantar cuatro horas por las tardes, después de las cuatro horas de los servicios de canto religioso de la mañana. Muchas llegan por propia voluntad escapando como proscritas de la miseria de sus poblados nativos. Sin embargo, otras son llevadas por sus familias con el pretexto de peregrinar para luego abandonarlas.
En Vrindaban comparten su soledad y se alejan un poco del desprecio de la sociedad.
Dice la señora Parvathi: "El hare krishna rezado por cientos de estas gargantas conmueve hasta los huesos".